Новая История — @дневники: асоциальная сеть

вторник, 18 марта 2014

14:52

Прощай, "немытая Европа"

все записи пользователя в сообществе Рина Дзене

Как утомляет симулировать нормальность... (с)

Думаю, справедливо будет дать и противоположный взгляд на ситуацию.

БЫЛО МЫЛО!

Есть некие клише, которые часто заменяют нам реальные знания, причём именно с этими клише человек расстаётся наименее охотно. К таким "очевидным фактам" относится, например, миф о "грязной Европе", которая, в отличие от чисто вымытой России чесалась и дурно пахла (причём, вплоть до начала XIX века). На Западе похожий миф существует как раз в отношении России. "Весь Лондон сбегался поглазеть на них, но из-за их неопрятности никто не решился бы прикоснуться к ним. Когда они являлись ко двору, то роняли не только жемчуг, но и насекомых", - так писал о русских боярах маститый историк викторианской Англии Т.Б.Маколей.

Откуда взялись мифы о "грязном прошлом"?
В XIX веке человечество сделало такой качественный прорыв во всех областях, что стало испытывать непреодолимое презрение к жителям прошедших эпох. Отношение среднестатистического хомо сапиенса XIX века ко всему предшествующему сводилось, по сути, к двум чувствам: снисхождение или отторжение. Именно тогда появились некие "бульварные" клише, которыми мы пользуемся до сих пор. Это касается и "грязных предков". Дело в том, что авторы XIX столетия часто оперировали непроверенными данными: в позапрошлом веке в свет вышло громадное количество псевдо-дневников Марии-Антуанетты, несуществующих писем мадам Дюбарри и скабрезных стишков королевы Марго, которые та не писала. Любимая фраза апологетов теории "грязного прошлого" звучит примерно так: "От короля пахло, хуже, чем от дикого зверя". Мол, это нелестное сравнение принадлежит перу фаворитки Людовика XIV - маркизы де Монтеспан. Однако, как выяснилось, "мемуары фаворитки" были написаны в XIX веке аббатом д 'Ансоном.
С течением времени одни борзописцы старательно переписывали у других, а третьи - писали лживые книжонки. Типичный пример - книга Э.Фукса "Галантный век", в которой тавро "урод моральный" было проставлено на всех правящих монархов XVII - XVIII столетия.
Теперь уже мало кто помнит ту английскую карикатуру XVIII столетия, направленную против высоких причёсок. На карикатуре изображена дама с такой громадной куафюрой, что в ней спокойно разместились мыши и птицы. Но в XIX веке ловкие мозгомойцы превратили причёску-теремок... во "вшивый домик". Из насмешки над величиной произросла насмешка над грязью. И теперь даже вполне академические издания из года в год трындят о мышах в голове принцессы де Ламбаль.

ЧТО В РЕАЛЕ?

@темы: Быт, Европа, Культура

URL

12:05

Гигиена Европейского двора

все записи пользователя в сообществе Warmel

Разбавлю поучительное невеселой гадостью?

"Цивилизованная" Европа

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств. Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

Поверьте — вам очень повезло.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда — она гораздо менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.

Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь. Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что «католичество — еще хуже, чем атеизм».

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота — грех, да и холодно — простудиться можно. Горячая же ванна нереальна — дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю — Святой Инквизиции — и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже — колесованием. Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто.

Если в ХV — ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII — ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться — но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни — и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры. В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф. Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, — писал Бильц в книге „Новое природное лечение“, — После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...». Доктору мало кто верил...

Духи — важное европейское изобретение — появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна — маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд. Первоначально эти «пахучие смеси» были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: «Берегись!» Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.

Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать ~~обосранную~~ вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ... диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью — чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.

Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью — венгерский историк Иштван Рат-Вег в «Комедии книги» приводит виды молитв из молитвенника под названием: «Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям», в число которых входит «Молитва при отправлении естественных потребностей».

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль «канализации» и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже — куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось — вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов. Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, «весенняя обувь» горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком — для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы.

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро — по запаху.

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.

В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.

Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему — во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить «зоопарк», носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели — чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались. Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов.

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось «христианским подвигом». Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны — этологические корни налицо) — значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике — в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы («черной смерти») Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия — до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве «обезболивающего средства» использовался тяжелый деревянный молоток, «киянка», удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит — получи огненный штырь в задницу — и свободен. Здоров. Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию — «зло должно выйти наружу». У истоков кровавого поверья стояли монахи — «отворители крови». Кровь пускали всем — для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода — по календарю. «Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации». Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения — если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один — крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.

Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро — а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: «Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро» — то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V-III тысячелетиях до н. э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т. п., в ХV-ХIII веках до н. э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли. Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт «божественной воды», названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в жидкость.

Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке:
«Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание». Но удивляться тут особенно нечему — у такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов.

Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: «они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но .... собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними». Этим культом мертвых тел, а также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.

Выражение «переплет из человеческой кожи» скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде «абажуров из кожи в Бухенвальде» и «мыла из евреев». Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого «навета» вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже. Среди других переплетенных в человеческую кожу документов — копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г.

Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-1498), широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным «лицом Инквизиции», наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. Гораздо меньше известно другое — сколько человеческого материала «врагов народа» было использовано более рационально. Сжигание заживо эмоционально заслоняет от нас куда большее количество «общественно полезных» приговоров образовавшейся в Испании «экономической инквизиции». Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).

В отношении «истинных» врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не «заложить» свою семью, родственников и друзей) Инквизиция была непримирима — только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще быстрая — сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью, только отложенной — большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения

.

взято отсюда

@темы: XVIII век, XIX век, XVII век, XVI век, Европа, Не свое, Статьи

URL

11:31

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Немного музыки итальянского ренессанса.

@темы: XVI век, Европа, XV век, Музыка

URL

09:34

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Наше совместное командное творчество по подбору фактов. Картинки уж больно хороши, поэтому несу их сюда )

Название: Знаете ли вы?
Автор: Quiterie, NikaDimm, wendellin, Naked_Truth, Дейдре, Лукоморский первый вор
Форма: обзор
Исторический период: от 1453 до 1918 г.
Категория: джен
Рейтинг: G
Содержание: забавные исторические факты

	Наркоз для лечения зубов появился из-за того, что в 1845 году один дантист сходил на представление фокусника, демонстрировавшего чудеса использования закиси азота.
У шведского короля Карла Четырнадцатого Юхана на руке была татуировка "Смерть Королям", которую обнаружили только после его смерти. А все потому, что он был сподвижником Наполеона, известным как Жан-Батист Бернадот.
	Знаете ли вы, что самый знаменитый адмирал Британского Королевского флота, Горацио Нельсон, страдал от морской болезни так сильно, что у него было весьма специфическое прозвище среди матросов?
Когда англичане оставляли свои колонии в Америке после поражения в Войне за Независимость, из вредности они намазали в Нью-Йорке флагшток жиром, и американцы никак не могли поднять свой собственный флаг.
	Петр I ввел чугунную медаль за пьянство, которая весила 6,8 килограмм. Ее нужно было носить неделю, и наказанный не мог ее снять, потому что она заковывалась на шее.
Наполеон допускал ошибки во французском языке: слово «пехота» (L'infanterie) он произносил таким образом, что оно звучало как «ребятня» (enfanterie).
	Самозванца Лже-Дмитрия I раскусили в том числе и из-за вилки, которая в то время впервые появилась на Руси. Его приняли за беса, потому что в то время вилки делались двузубыми, рогатыми.
Во время Первой Мировой французы отправились на фронт на такси, потому что у них не оказалось другого транспорта, а германские войска были уже совсем рядом с Парижем.
	Англичане так любили длинный лук ("longbow"), что придумывали безумные способы его использования после начала эпохи пороха: например, после выстрела привязывали его к пике и действовали как пикинеры.
При приближении врага русским солдатам отдавалась команда «приступить в близость». Как это двусмысленно звучит теперь!

И еще немного

Знаете ли вы, что Денис Давыдов написал письмо императору, что он не может принять его милость из-за усов? А все потому, что Денису Давыдову предложили из гусар перейти в егеря, которым усы не полагались. За это Давыдову присвоили звание генерал-майора.

Знаете ли вы, что Петр Первый таскал за уши будущего короля Англии Георга Второго? Конечно, когда тот был маленьким.

Знаете ли вы, что в Париже 1880-х годов идеалом красоты был гипсовый слепок с лица неизвестной утопленницы?

Знаете ли вы, что во времена Марии-Антуанетты самый модный цвет звался «кака»?

Знаете ли вы, что известно, по крайней мере, о тридцати людях в разных частях света, выдававших себя за Людовика Семнадцатого, сына казненного короля?

Знаете ли вы, что в середине 18 века в Англии существовал "Клуб Адского Пламени", собиравшийся для своих оргий и попоек в специально выкупленном для этого монастыре?

Знаете ли вы, что при Никоне запрещали иконы? Правда, написанные на европейский манер.

Знаете ли вы, что Николай II хотел переодеть придворных в боярские костюмы времен Алексея Михайловича?

Знаете ли вы, что у военного министра Николая II Сухомлинова было прозвище «генерал Отлетаев». Он все время разъезжал по стране, чтобы получать командировочные. Слишком уж много тратила его очаровательная супруга.

Знаете ли вы, что будучи в Эрфурте, Наполеон вел долгие беседы с Гёте. Обращаясь к Гёте, Наполеон произносил его фамилию на французский манер: мосье Готт. Писателю это, видимо, нравилось, по-немецки это звучало: «господин Бог».

Знаете ли вы, что Вольтер выпивал порой по 50 чашек кофе в день и прожил до 83 лет?

Знаете ли вы, что Вашингтона пытались отравить помидором?

Знаете ли вы, что появление вампиров в современном понимании относится к началу 18 века?

Знаете ли вы, что поэт-романтик Байрон на свои деньги купил бриг, нанял полтысячи людей и отправился на помощь грекам, боровшимся с турками?

Знаете ли вы, что первые концлагеря появились во время Гражданской войны в США?

Знаете ли вы, что чернокнижник Фауст действительно жил в начале 16-го века?

Знаете ли вы, что колониальная война между Англией и Испанией началась из-за отрезанного уха капитана английского судна Роберта Дженкинса?

Знаете ли вы, что родоначальниками тобольской резьбы по кости в России являются пленные шведы, которых сослали в Сибирь после Северной Войны?

Знаете ли вы, что тайский национальный гимн был написан в 1902 году русским композитором Петром Щуровским?

Знаете ли вы, что первая книга, напечатанная в Англии, была посвящена шахматам?

Знаете ли вы, что Николай I предоставлял своим офицерам выбор между гауптвахтой и прослушиванием опер Глинки в качестве наказания?

Знаете ли вы, что сильно затянутый корсет и большое количество браслетов на руках в Англии периода правлению Тюдоров считались признаком девственности?

Знаете ли вы, что 16 февраля 1568 года испанская инквизиция вынесла смертный приговор всем жителям Нидерландов?

Знаете ли вы, что между 1550 и 1800 годами перед судом инквизиций предстало около 150 тыс. человек, но лишь 3000 из них были приговорены к смерти?

Знаете ли вы, что цвет «Изабелла» назван по имени испанской принцессы Изабеллы, дочери Филиппа II, супруги австрийского эрцгерцога Альбрехта, которая во время осады Остенде (1601) дала обет не менять рубашки до тех пор, пока крепость не будет взята? Осада затянулась годика на три...

Знаете ли вы, что императора Николая II городовой однажды не пустил в Ливадийский дворец?

@темы: XVIII век, XIX век, XX век, XVII век, XVI век, XV век, Шутки-минутки, Не свое

URL

понедельник, 17 марта 2014

15:11

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Таймлайн женской прически 1500-1700

Очень познавательный блог об европейской моде, посвященный шестнадцатому и семнадцатому векам. Богатый иллюстративный материал, достаточно тщательная подборка по костюму, прическам, отдельным предметам одежды, отделке, даже моде на бороды! Единственный минус - ведется на французском. Но любителям есть что там поискать )

lecostume.canalblog.com

@темы: Быт, XVII век, XVI век, Европа

URL

13:16

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

В команде мы играли для вдохновения в заявки, и мне достались индейцы. Надо сказать, что меня, в принципе, интересовал и интересует быт Coureur des bois (я, кстати, затрудняюсь, как верно передать это понятие на русском), а также, конечно же, Франко-Индейская война и биологические экзерсисы британского генерала Джеффри Амхерста. Пусть не он придумал выдать индейцам зараженные одеяла, но он всецело этот план одобрил. И да, всегда было интересно понять монахов и попробовать влезть в их шкуру.

Название: Торг
Автор: Quiterie
Исторический период: 1763 год, Северная Америка, время восстания Понтиака
Размер: драббл, 886 слов
Персонажи: оригинальные
Категория: джен
Жанр: повседневность
Рейтинг: общий
Краткое содержание: Тяжело отказываться от привычной жизни и нести свет слова Божьего дикарям.
Примечания:
читать дальше

Каноэ мягко пристало к берегу, и Жан, как самый младший, выскочил первым, чтобы привязать лодку. Брат Августин вымученно улыбнулся, потирая больную шею, и с кряхтением выпрямился. Перед тем как сойти на берег, он перекрестился и оглянулся на Одноглазого, разбиравшего тюки с припасами.

— Сын мой, — негромко спросил монах у Жана, — утешь меня, конец ли это нашего пути?

читать дальше

@темы: Быт, XVIII век, Свое, Война, Рассказы, Колониальная Америка, Новый Свет

URL

01:04

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Одним из фактов во внеконкурсной выкладке был такой:
В конце 19 века идеалом красоты в Париже был слепок с лица неизвестной утопленницы.
Вообще, я искала сегодня совсем другое, но почему-то нашла именно ее портрет.

L'Inconnue de la Seine

Ее сравнивали с Мадонной и Моной Лизой. Декадентский век!

@темы: Быт, XIX век, Европа, Культура

URL

воскресенье, 16 марта 2014

06:46

все записи пользователя в сообществе Рина Дзене

Как утомляет симулировать нормальность... (с)

Разбавлю на минуточку серьез. Пусть и тут будет.

СПЕЦВЫПУСК GQ STYLE

Персонажи: знаменитые люди позапрошлого столетия
Исходники: прижизненные живописные портреты и фотографии
Краткое содержание: звезды XIX века в современном модельном бизнесе
Примечание: Сегодня очень любят изображать звезд современности в образах героев минувших эпох. Делают это разными способами - от реальной живописи до фотошопа. Но вот обратной ситуации не наблюдается. Так что в качестве «ответа Чемберлену» родился этот специальный номер популярного мужского журнала мод.
ВАЖНО!

И еще пара слов о моделях. Общеизвестное, но вдруг кто не знает...Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер (1759-1805). Поэт, драматург, философ, теоретик искусства, профессор истории, врач. Автор текста к гимну Евросоюза.
Наполеон Бонапарт, имя при рождении - Наполионе ди Бонапарте (1769-1821). Государственный деятель и полководец. Первый французский император. Его Гражданский Кодекс лежит в основе большинства современных европейских Конституций.
Орест Адамович Кипренский, он же - Орест Адамович Швальбе, имя при рождении - Орест Антонович Дьяконов (1782-1836). Живописец, график, один из лучших портретистов Европы. Профессор Санкт-Петербургской и Неаполитанской академий художеств.
Джордж Ноэль Гордон Байрон (1788-1824). Родоначальник романтизма, поэт, путешественник, политический деятель. Член английской палаты лордов. Борец за освобождение Греции и национальный герой этой страны.
Ференц Лист (1811-1886). Величайший пианист XIX века, композитор, дирижер, педагог, публицист, теоретик музыки. Автор 647-ми произведений.
Карл Генрих Маркс (1818-1883). Философ, социолог, экономист, политический журналист. Автор теории прибавочной стоимости и теорий исторического и диалектического материализма.
Альфред Бернхард Нобель (1833-1896). Инженер-химик, изобретатель динамита. Учредитель самой престижной в мире премии за «наибольшую пользу человечеству».
Томас Альва Эдисон (1847-1931). Изобретатель и предприниматель. Создатель первой реально действующей электрической лампы, электровоза, микрофона, фонографа и электрического стула. Родоначальник электроники. Обладатель самого большого в мире количества патентов.

@темы: XIX век, Свое

URL

06:35

Мэри Сикоул

все записи пользователя в сообществе Таэлле

sugar and spice and everything nice

И еще немножко, пока меня не выгнали за спам

Мэри Сикоул, чернокожая медсестра в 19 веке.

Мулатка с Ямайки, дочь шотландского офицера и местной креольской целительницы, она с детства изучала на Ямайке местные методы целительства. Потом, уже овдовев (муж ее, по семейной легенде, был крестником адмирала Нельсона), она жила с братом в Панаме и лечила местных жителей во время эпидемии холеры (потом, когда она уезжала, на благодарственном обеде в ее честь некий американец высказался в том духе, что как хорошо, что она почти незаметно черная, и вот если б ее совсем отбелить, она бы украсила собой любое общество. Возмущенная Мэри Сикоул ответила, что ничего не имела бы против еще более темной кожи, и что американцам не мешало бы поучиться хорошим манерам).

Потом она вернулась на Ямайку и организовывала там сестринский уход в больницах, но, узнав о начале Крымской войны, решила поехать в Англию и предложить свои услуги в качестве медсестры. Но в Англии ее никто не хотел видеть - ни военное министерство, ни квартирмейстерская служба, ни медицинский департамент. И Флоренс Найтингейл ее тоже не взяла в свою группу медсестер; отбор у мисс Найтингейл был довольно придирчивый - по возрасту, по положению, возможно, и по расовой принадлежности.

В конечном счете она поехала в Крым самостоятельно: собрала денег, а в Крыму построила "Британский отель" для раненых и выздоравливающих солдат. Строила она его буквально из подножных материалов, совсем недалеко от линии фронта. Солдат там кормили и лечили, а потом Мэри Сикоул отправлялась на помощь к раненым.

Ее любили, и называли "матушка Сикоул". После войны, когда она застряла в Крыму - денег не хватало, солдат в ее отеле часто кормили в кредит - средства на возвращение ей собирали с помощью благотворительного концерта. Она прожила долгую жизнь, возвращалась на Ямайку, потом опять поселилась в Лондоне, работала личной массажисткой принцессы Уэльской Александры (жены будущего Эдуарда VII). Написала автобиографию - первую автобиографию черной женщины в Британии: www.gutenberg.org/etext/23031

Сайт о Мэри (на английском, естессно): www.maryseacole.com/maryseacole/pages/mary_main...

@темы: XIX век, Европа, Азия, Британия, Война, Новый Свет

URL

06:30

Туристы былых веков

все записи пользователя в сообществе Таэлле

sugar and spice and everything nice

Был такой чудесный автор книг о путешествиях - Генри Мортон. Сам по себе он путешествовал в середине XX века, так что под сферу действия этого сообщества не попадает, но путешествуя по какой-нибудь местности, он непременно изучал, что писали предыдущие путешественники.

Вот они какие, туристы в Италии:

"Хлынул поток книг и путеводителей, составленных для тех, кто мог себе позволить совершить путешествие на континент. Многие из них — интересной штрих, указывающий на интерес к живописи в XVII веке, — подчеркивают важность занятий живописью, и озабочены упаковкой всего необходимого для этого занятия. Так современный путешественник старательно упаковывает свои фотоаппарат или кинокамеру. В «Путешествиях» Сэндиса есть гравюра, на которой изображен «турист» эпохи короля Якова, добросовестно зарисовывающий озеро Аверн, и его друг, в ботфортах и шпорах, который, положив левую руку на рукоять меча, стоит неподалеку и, указывая на пейзаж, скорее всего, что-то советует «художнику»."

"Опыт путешествий по Италии в 1792— 1798 годах вдохновил Марианну Старк на написание книги, которая кому-то могла помочь, но многих могла и оттолкнуть, заставив принять решение остаться дома. Старк написала об экспедиции такого масштаба, какого в те времена хватило бы, чтобы покорить Эверест. Идеальный экипаж должен был быть специально оборудован для гористой местности — шестами, железными осями, специальными пружинами и ящиком, полным необходимых запасных частей. Путешественник должен взять с собой складные кровати, кожаные одеяла, ковры, вилки, ложки и ножи, не забыть серебряный заварочный чайник, специи и, если он любит кашу на завтрак, овсяные хлопья. Надо также захватить ящик с аптечкой, обратив особое внимание на терку для ревеня, щипцы для удаления зубов, порошки доктора Джеймса, касторовое масло, опий и лауданум (аспирин XVIII и XIX веков!), лаванду, мяту, базилик и магнезию. Памятуя о холодных мраморных полах, путешественник должен запастись домашними туфлями на двойной подошве. Мисс Старк ничего не упустила, так что ее последователи были готовы практически ко всему."

@темы: Быт, XVIII век, Европа, Британия, Путешествия

URL

06:24

Бардак, раздрай, песец...

все записи пользователя в сообществе Таэлле

sugar and spice and everything nice

В 1744 году случилась между Англией и Францией морская битва при Тулоне. Со стороны английского флота при этом происходило вот примерно то, что в заголовке указано - кто головой не думал, кто не шевелился, в общем, ничего достойного (практически).

Естественно, по окончании банкета в Англии начались по этому вопросу трибуналы. Но, поскольку назначения во флоте на высоком уровне (да иногда даже и на капитанском) дело политическое, то на решения трибунала, естествено, сильно влияла политика - контр-адмирала Лестока, скажем, заместителя командующего эскадрой, оправдали, хотя он, похоже, вообще прекратил участвовать в битве в какой-то момент.

Но сказка моя не про это. Сказка моя про то, как в разгар всего этого счастья, разжалованный трибуналом лейтенант морской пехоты Фрай подает на председателя трибунала контр-адмирала сэра Чалонера Огла в Суд общих тяжб, второй по значению гражданский суд в стране. И - выигрывает дело. Более того, ему присуждают 1000 фунтов возмещения убытков - можете представить себе, что это за сумма для середины 18 века. И даже более того - лорд председатель Суда общих жалоб сэр Джон Уиллес советует Фраю - мол, почему бы тому не подать точно так же в суд на остальных членов трибунала?

Что, Фрай, собственно, и делает - начиная с заместителя Огла, контр-адмирала сэра Перри Мэйна. После чего трибунал приостанавливает свои заседания, возмущенно взвыв, мол, что это гражданские юристы в наши дела лезут?

Поскольку вся эта милая история излагалась вовсе даже в статье Н.Э.М. Роджера о жизни адмирала Энсона, то я понятия не имею, чем дело кончилось и вообще что это собственно было. Но раздрай мне понравился - надо попробовать откопать хвосты, может, когда и попадутся. Но вот вам английские суды.

@темы: XVIII век, Европа, Британия, Война

URL

06:17

Герцог Веллингтон

все записи пользователя в сообществе Таэлле

sugar and spice and everything nice

А можно я у вас тут поспамлю стареньким?

Из собственных выписок про герцога Веллингтона:

Если верить Питеру Акройду в его книге про Лондон нынешний британский парламент построен у самой Темзы по настоянию герцога Веллингтона, чтобы гневные толпы ни в коем случае не могли окружить его со _всех_ сторон.

А это из книги Гордона Корригана "Веллингтон: военная биография": "Один раз [Веллингтон] проскакал ночью тридцать миль, сопровождаемый только одним адъютантом, капитаном Александером Гордоном, чтобы проверить донесение о том, что раненых оставляли под открытым небом на земле, тогда как их офицеры с удобством размещались в домах. Прибыв на место, он приказал офицерам покинуть их жилье, а раненых направить на освободившиеся места.

Прекрасно зная свою армию, Веллингтон вернулся на следующий день и обнаружил, что офицеры снова под крышей, а раненые на земле. Офицеров арестовали и отдали под трибунал."

И еще оттуда же про Веллингтона и дальние поездки: 1813 год, английские войска берут Саламанку. Берут осторожненько и держа разведпартии французов на расстоянии с помощью усиленных кавалерийских патрулей. Делается это потому, что французы думают - тут все имеющиеся у Веллингтона войска (потому и сдались довольно быстро). А тут только треть.

Взяли. После чего рано утром Веллингтон уезжает из Саламанки - верхом, в сопровождении парочки адьютантов и охраны из испанских партизан. Скачет 50 миль до реки Дуэро, пересекает ее в люльке (по-английски конструкция называется "боцманский стул", хорошее названьице), дальше скачет еще тридцать миль, и вечером следующего дня добирается до остальных двух третей своей армии, стоявших возле Браганцы под командованием Томаса Грэма (надо как-нибудь про него написать - тоже замечательная история, генерал, впервые пошедший в армию уже за сорок). Два дня по сильно пересеченной местности, включая реку и несколько ущелий. Передохнули, и дальше в поход.

И под охраной партизан, что характерно. Очень полезно дружить с местным населением - главнокомандующий англичан скачет по Испании под охраной испанских партизан, а чуть позже в 1813 же году французский курьер скачет по той же Испании с важным докладом под охраной кавалерийской бригады. От тех же партизан охраняют.

@темы: XIX век, Европа, Британия

URL

05:13

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Перевожу тут дальше морские дневники за 1798 год, и переведенное заставило меня вспомнить легенду о трупе Нельсона, которого везли в Англию в бочке с бренди. По легенде матросы пили из этой бочки через соломинку: правда или нет, толком никто не знает, потому что бочка охранялась, но вспоминая, насколько в то время матросы были не дураки выпить (были случаи с риском для жизни и смертельным исходом), я лично не сомневаюсь, что могли и с охраной договориться.

Речь, впрочем, не об этом. Наверное, современному человеку воспринимать питье из бочки с трупом странно. Но вот, что я сегодня прочла из записей современника адмирала:

«Когда в Вест-Индии умирает богатый плантатор, его тело обычно кладут в бочку с ромом, чтобы оно сохранилось, и отправляют в Англию. Этот ром, после того как труп в Англии вынут, всегда потом выпивают».

@темы: Быт, XVIII век, Морской флот, Европа, Британия

URL

суббота, 15 марта 2014

17:46

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

РИЧАРД ЧЕНСЛЕР

КНИГА О ВЕЛИКОМ И МОГУЩЕСТВЕННОМ ЦАРЕ РОССИИ И КНЯЗЕ МОСКОВСКОМ

1. Новое плавание и открытие царства Московии по северо-восточному пути в 1553 г., предпринятое рыцарем сэром X. Уиллоуби и выполненное Ричардом Ченслором, старшим кормчим плавания. Написано на латинском языке Климентом Адамсом.

Когда наши купцы заметили, что английские товары имеют мало спроса у народов и в странах вокруг нас и близ нас и что эти товары, которые иностранцы когда-то на памяти наших предков настойчиво разыскивали и желали иметь, теперь находятся в пренебрежении и цены на них упали, хотя мы их сами отвозим к воротам своих покупателей, а между тем иностранные товары дают большую прибыль и цены на них сильно поднимаются, некоторые почтенные граждане Лондона, люди большой мудрости и заботящиеся о благе своей родины, начали раздумывать между собой, как бы помочь этому тяжелому положению. Им казалось, что средство удовлетворить их желание и изжить все неудобства имеется налицо, ибо, видя, как удивительно растет богатство испанцев и португальцев, вследствие открытий новых стран и поисков новых торговых рынков, они предположили, что могут добиться того же самого, и задумали совершенно новое и необыкновенное морское путешествие. А так как в то самое время случилось, что в Лондоне находился некто Себастьян Кабота, муж в те времена знаменитый, то они начали с того, что прилежно советовались с ним и, после многих переговоров и совещаний, было в конце концов принято решение, что будут приготовлены и снаряжены три корабля для исследований и открытий в северных частях света, чтоб найти нашим людям путь и проход для путешествий в новые неизвестные государства.

читать дальше

Все благодарности людям, оцифровавшим и выложившим эту работу, направлять сюда: www.vostlit.info/Texts/rus6/Chanselor/text.phtm...
Хороших текстов там очень много, так что рекомендую этот ресурс.

@темы: Россия, XVI век, Европа, Не свое, Путешествия

URL

17:34

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Ладно, буду первым человеком, который выложит текст. Ниже - зарисовка о первой английской торговой экспедиции, которая пыталась найти северный путь в Индию. Мне было достаточно интересно почитать документы о ней и попробовать пофантазировать о том, как вопринимали нашу страну чужаки. Сейчас, вдобавок к драбблу, выложу еще записи Климента Адамса по рассказу Ченслера, думаю, это тоже будет весьма любопытно.
А сама зарисовка маленькая ) И, конечно, хотелось рассказать много больше, но не удалось из-за формата ЗФБ.

Название: На узком берегу, среди редкой травы
Автор: Quiterie
Исторический период: август 1553 года
Размер: драббл, 861 слово
Персонажи: Ричард Ченслер, Стивен Бэрри, русские рыбаки, английские моряки, русская знать; упоминаются: царь Иван IV Васильевич, рыцарь Хью Уиллоби, король Эдуард VI
Категория: джен
Жанр: повседневность, приключения, открытия
Рейтинг: G
Краткое содержание: первые дни на Северной Двине первой английской экспедиции в Московию
Примечания:
Белый город — Николо-Корельский монастырь
Вардехус - самая северная крепость в мире. Находится в Норвегии, в фюльке Финнмарк.
Размещение: с разрешения автора и указанием авторства.

читать дальше

@темы: Россия, XVI век, Европа, Свое, Рассказы, Путешествия

URL

14:05

все записи пользователя в сообществе Rebellis

История и упоротость

исходники: William Barnes Wollen "Captain Burnard McCabe VC of the 32nd"

упороться дальше

@темы: Демотиваторы, Свое, Шутки-минутки

URL

03:37

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

По мотивам закончившейся битвы.

Я уж не знаю, как остальные, но я именно так себя и чувствовала ))

@темы: Демотиваторы, Свое, Шутки-минутки

URL

пятница, 14 марта 2014

14:08

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Морская униформа Британии

1748-1767

Треуголка 1748 года (бобровый фетр, серебряный шнур, кокарда из черного шелка)
+++

Мичманский (так же повседневный для лейтенантов) мундир (синяя шерсть, воротничок из белого вельвета)
+++

Парадный жилет капитана (у капитанов и лейтенантов была и парадная, и повседневная форма, у мичманов только повседневная)
+++

Парадный мундир лейтенанта (очень толстое шерстяное сукно)
+++

Парадный жилет лейтенанта
+++

1774

Жилет капитана (белая шерсть, подбит фланелью)
+++

Повседневный мундир капитана (синяя шерсть, сгрупированные по три пуговицы обозначают три года службы в этом звании)
+++

Бриджи (до 1774 бриджи по уставу были синего цвета; лен, шерсть, шелк)
+++

Полный костюм капитана
+++

1787

Мундир капитана, прослужившего три года
+++

1795

Треуголка (фетр из бобрового волоса, ткань голландка, по краям -- шелк, кокарда утеряна, золотой шнурок с пуговицей обозначает капитана)
+++

Жилет капитана
+++

Перевязь (плетеная шелковая ткань)
+++

Повседневный мундир адмирала (синяя шерсть, подкладка из белой ткани, кроме воротничка, на воротничке подкладка шелковая)
+++

Парадный мундир адмирала
+++

National Maritime Museum, Greenwich, London.

А все-таки интересно смотреть, как она менялась со временем. Да и в дневнике у меня она затерялась ))

@темы: XVIII век, Морской флот, Британия, Обмундирование

URL

14:05

И немного военной музыки

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Fifes & Drums of the Old Barracks

Аутентичный оркестр при музее "Old Barracks", Трентон, Нью-Джерси. Униформа музыкантов 2-го полка Нью-Джерси, 1775 года.

@темы: XVIII век, Колониальная Америка, Музыка

URL

14:01

А я поспамлю стареньким немного

все записи пользователя в сообществе Quiterie

Fête galante. Only (17)80s kids remember this.

Исторические анекдоты, но ужасно милые.

Дочь императора Священной Римской империи германской нации Мария-Терезия-Вальбурга-Амалия-Кристина как-то совершала конную прогулку в окрестностях Вены со своим обожаемым супругом, сыном лотарингского герцога Францем-Стефаном.

Молодые люди быстро оторвались от свиты и поскакали среди полей и виноградников. Мария попросила сорвать ей гроздь, Франц поспешил исполнить прихоть молодой жены и вторгся в частные владения, где и был схвачен за руку хозяином. Разумеется, у будущего императора не оказалось при себе пяти гульденов для уплаты штрафа, поэтому его, вместе с хохочущей Марией, заперли в подвале. И через 10-15 минут подоспела и свита и охрана.
Будущая королева Венгрии и Богемии уплатила 10 гульденов штрафа и поставила на этом месте стелу со следующим текстом:

«В этом месте Его Величество Император Священной Римской империи германской нации Франц I вторгся в частные владения и похитил виноград при соучастии, а возможно, и при подстрекательстве Ее Величества Королевы Богемской и Венгерской Марии-Терезии»

И еще одна история.

Солдата-католика обвинили в воровстве драгоценных камней с церковной статуи Девы Марии. Отрицая свою вину, он заявил, что Богородица чудесным образом вручила их ему. Фридрих Великий созвал теологов и задал вопрос о возможности подобного чуда. Невероятно, но не невозможно, ответили ему.
Приговор был аннулирован, король заявил что не властен над Девой Марией и не может запретить ей дарить, но он будет карать смертью всякого, кто впредь будет принимать подобные дары.

Нашла здесь

@темы: Австрия, Быт, XVIII век, Пруссия

URL


Запомнить